Commentaires sur Ça veut dire quoi être croyante et transmettre sa foi à ses enfants en 2022 ?

[Victoria Grace]

Faites attention que le débaptême c'est juste administratif et dans les registres.
Aux yeux de l'église catholique, le baptême est un sacrement donc ineffable.
Même si vous pratiquez activement une autre religion, vous restez vue comme catholique par l'église catholique (une brebis perdue dont Dieu attend le retour m'avait-on dit en m'expliquant la chose, j'avais tiqué et manqué d'entamer le débat théologique).

 

[Alzire]

@poulaga Justement, Kant montre qu'on ne peut pas prouver rationnellement que Dieu existe ou qu'il n'existe pas, que c'est quelque chose qui dépasse le cadre de la raison humaine pour simplifier (mais Dieu fonde l'ordre moral par ailleurs, donc il est bien nécessaire à la pensée éthique de Kant, et pourtant il montre qu'il est impossible d'en démontrer l'existence ou la non-existence).

En revanche je suis assez d'accord avec toi sur le fait que ce n'est pas exactement la même chose de croire que quelque chose existe que de croire que cette chose n'existe pas. Mais en ce qui concerne les choses à propos desquelles on ne peut rien prouver (Dieu, la vie après la mort...), il n'est pas plus rationnel de les affirmer fausses que de les affirmer vraies. Ce qui serait vraiment rationnel, ce serait de ne rien affirmer du tout (être agnostique donc) en l'absence de preuves.

Je trouve que le cas de l'astrologie et de l'homéopathie très différents des croyances en Dieu, en l'âme, etc., car on peut prouver que les premières sont fausses (ou au minimum on a de bonnes raisons de penser qu'elles sont fausses), alors que je ne vois pas de meilleures raisons de supposer que l'âme n'existe pas plutôt que de supposer qu'elle existe. En réalité on ne sait pas si elle existe ou pas, donc si on affirme quoi que ce soit à son sujet, on reste dans le domaine de la croyance.

(A la limite la seule bonne raison logique serait le principe de parcimonie, c'est-à-dire privilégier l'explication la plus simple, mais je suis assez peu convaincue par cet argument )

 

[Alzire]

J'ai beaucoup simplifié Kant hein, et je ne suis pas sûre de le suivre jusqu'au bout

Mais je crois réellement que ces questions dépassent la raison. Je ne suis pas sûre qu'on puisse faire un parallèle entre les croyances religieuses et Harry Potter : il y a bien un mystère, une question non résolue par la raison en ce qui concerne la mort, l'apparition de la subjectivité, d'où je viens, d'où viennent le bien et le mal et ont-ils toujours existé, le sens de la vie, l'éternité ou la création du monde, etc. Je ne dis pas qu'il incombe aux athées de prouver que Dieu n'existe pas ou que seul le monde matériel existe, je dis qu'il n'est pas pertinent d'aborder ces questions par le (seul) prisme de la raison. On ne peut pas convaincre quelqu'un que Dieu n'existe pas ou qu'il n'y a rien après la mort, tout comme on ne peut pas convaincre quelqu'un du contraire. Le principe de parcimonie me paraît un assez bon principe en général mais il ne me paraît pas suffisant, à lui seul, pour convaincre un croyant que sa foi est trompeuse.

Bref, j'arrête de monopoliser le topic, mais c'est une question sur laquelle j'ai pas mal évolué ces dernières années et j'en suis venue à cette conclusion : je suis athée mais je ne pense pas qu'il soit irrationnel de croire en Dieu ou en la vie après la mort.

 

[Fille du Feu]

@Camility Jane

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Message supprimé

Mais genre il y a des gens qui se regroupent pour parler de ça ? Des pages Facebook ? Ou alors tu parles plutôt de groupes de zététique ?
En fait j'ai du mal à imaginer des gens se regroupant pour parler de trucs dans lesquels ils ne croient pas autrement que dans le cadre de la critique ou juste de l'humour (pour se marrer des croyances d'autrui). Inversement les groupes de croyants se regroupent "autour" de leur religion, qui est néanmoins extérieure à eux du coup.

Message supprimé

Alors je ne sais pas de quoi tu parles précisément, mais je me souviens petite à l'école du dimanche avoir eu un docu sur justement les faits scientifiques qui corroborent des évènements racontés dans la Bible (je me souviens notamment de la mer rouge et de l'explication de son "ouverture", yen avait plusieurs). Peut être que c'est spécifique au courant protestant ? Je ne sais pas, en tout cas c'était pas du tout considéré comme du blasphème (en même temps je sais pas si on a la notion de blasphème chez les protestants ) en tout cas c'était mené par des scientifiques croyants ou non (yavait les deux)

 

[Alzire]

@poulaga Effectivement c'est là qu'on est en désaccord ! Je déteste Nietzsche et Hegel, ça doit jouer En revanche je note Fanon et Graeber dans un coin, je les lirai à l'occasion.

Merci pour cette discussion intéressante !