Commentaires sur Tintin au Congo ressort avec une préface sur son « contexte » colonial, et c’est peut-être pire

[Maya Boukella]

Ce sujet est dédié aux réactions concernant cet article :
Tintin au Congo ressort avec une préface sur son « contexte » colonial, et c’est peut-être pire

 

[Kettricken]

C'est dommage de défendre l'album ainsi.
En plus, il y aurait une autre manière de discuter de Hergé et du racisme qui est son évolution. On sait que Hergé a eu un tournant clair dans sa vision des personnes non blanches après être devenu ami avec un monsieur d'origine asiatique (Chinois je pense ?) qui lui a inspiré le personnage de Chang.
Et cette évolution se reflète clairement dans le changement de traitement des persos non blancs entre "le lotus bleu" et "Tintin au Tibet".
Ca concerne moins les personnages noirs, vu qu'il n'a pas fait d'autres albums en mettant en scène, mais ça sera un angle d'approche qui permettrait de ne pas mettre la poussière sous le tapis tout en défendant Hergé (puisque ce q'est ce que l'éditeur veut faire, assez logiquement)

 

[Harley Queeen]

Encore des blancs qui viennent nous dire ce qui est raciste et ce qui ne l'est pas.

 

[Papillon Bleu]

Sur le fond, je suis bien d'accord avec @Kettricken !

Juste une remarque en passant sur la forme de l'article :

Ici le verbe n'est pas accordé : Hergé « ignorer les sources qui décrivent la violence de la colonisation«

Et ici il manque visiblement un verbe : "Enfin, Pascal Blanchard a précisé qu’une « une deuxième préface signée d’un grand historien comme Elikia M’Bokolo », Congolais spécialiste de l’Afrique aux XIXe et XXe siècles."

:Ce serait bien si vous pouviez vous relire avant de publier...

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[Maya Boukella]

Sur le fond, je suis bien d'accord avec @Kettricken !

Juste une remarque en passant sur la forme de l'article :

Ici le verbe n'est pas accordé : Hergé « ignorer les sources qui décrivent la violence de la colonisation«

Et ici il manque visiblement un verbe : "Enfin, Pascal Blanchard a précisé qu’une « une deuxième préface signée d’un grand historien comme Elikia M’Bokolo », Congolais spécialiste de l’Afrique aux XIXe et XXe siècles."

:Ce serait bien si vous pouviez vous relire avant de publier...

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Bonjour, un grand merci d'avoir pris le temps de ces retours. L'article a été corrigé

 

[Maya Boukella]

L'article est truffé de fautes de frappes et d'inattention, relisez-vous svp @Maya Boukella

Bonjour, merci pour votre retour !

 

[KtyKonéko]

j'étais une petite fille quand j'ai lu ce Tintin-là. (je suis née en 71)
À l'époque cela ne gênait personne, cette vision caricaturale raciste était parfaitement admise, il suffit de revoir les pub puantes «yabon banania»

Enfant, j'ai lu les Tintin dans le désordre. Je me souviens avoir ri à la lecture des planches où Tintin, s'improvisant maître d'école, disait aux petits écoliers noirs «Nos ancêtres les français...» J'étais persuadée à l'époque que c'était une critique et une ridiculisation de ce genre de comportement stupide, je n'aurai jamais pu imaginer que cela était premier degré. Et ce d'autant plus que j'avais adoré «Le lotus bleu» où Tintin parle à Tchang de la stupidité du racisme...

Pour moi, oui, il faut continuer à publier cet album, car il montre à quel point le racisme était profondément inscrit dans la culture franco-belge. Mais il est indispensable de tout remettre dans le contexte et de bien pointer du doigt à quel point cette œuvre-là est emplie d'un racisme crasse