@Lady Stardust En fait, ce militant vit dans un pays occidental avec un bon système de santé (en confinement actuellement), mais je pense que ce que tu dis là peut coller en partie :
C'est vrai que quand un événement est traumatisant et qu'on ressent de la colère, on cherche une cible à cette colère. Mais que peut-on reprocher à un virus? Du coup, on est tenté de chercher une autre cible à la colère, quelqu'un qui doit rendre des comptes, un coupable. Bien sûr qu'il y a des choses qu'on peut légitimement reprocher à des tiers dans la crise du coronavirus. Mais les reproches disons "modérés" (ex : le gouvernement a mal géré, ses actions passées ont aggravé la situation, etc.) n'effacent pas le fait qu'il y a une partie qu'on peut difficilement éviter (un peu comme dans une catastrophe naturelle comme un ouragan ou un tremblement de terre : si le gouvernement a bien fait son job, les bâtiments résisteront plutôt bien et les gens seront peu touchés, mais il y aura quand même certains dégâts).
Donc ça peut être tentant de carrément chercher à contester les faits quand on ne les supporte pas. Et c'est vrai que quand on a une âme militante-contestataire, on peut être aussi tenté de se chercher des justifications de type "une cause à défendre" pour justifier nos pensées un peu égoïstes, nos réactions irrationnelles etc. (ce n'est pas une critique d'autrui, je sais que je le fais parfois aussi). Par exemple "mon militant" poste des trucs du genre "je cherche quelqu'un d'infecté au coronavirus pour me tousser dans la figure car je sais que j'y survivrai grâce à ma force d'esprit et je ne veux pas que le gouvernement me vaccine de force, donc il faut que je m'immunise", ce qui est franchement ridicule mais en le faisant passer pour une démarche politique, au lieu d'avoir l'air d'un plouc prétentieux en mode masculinité toxique, tu peux effectivement te donner un air de grand héros de la liberté et des droits civiques
Et pour rajouter dans ce que je disais sur le lien entre justice sociale conspirationniste et extrême-droite conspirationniste, je vois que mon militant retweete en masse des pro-Trump assumés (c'est écrit dans leur bio) au milieu de ses partages de positions de militants anti-racistes-conspirationnistes, c'est très curieux à voir
Je veux dire, ce gars est VRAIMENT un anti-raciste sincère, il parle à longueur de journée de lutter contre l'impéralisme blanc à tel point qu'il semble persuadé que le coronavirus est une conspiration eugéniste des occidentaux et... en même temps il valide allégrement le discours de suprématistes blancs, présentateurs de Fox News et pro-Trump en ce qui concerne la négation de la gravité du coronavirus Ou le grand classique qui me laisse toujours hyper perplexe qui est de retweeter des trucs sur Vladimir Poutine qui "alerte" les peuples occidentaux sur la propagande de leurs médias et les dérives autoritaires de leurs Etats en rapport avec le coronavirus, c'est tellement l'hôpital qui se fout de la charité que j'ai vraiment du mal à comprendre comment des militants instruits, qui savent chercher des sources et avoir un esprit critique trouvent normal de prendre Poutine comme chantre des libertés individuelles
Enfin, je trouve qu'il y a un truc intéressant quand même à creuser, sur comment ces thèses conspirationnistes parvinnent à séduire deux groupes qui ont des intérêts totalement opposés. Je comprends que des gens issus de populations opprimées pendant des siècles se méfient du gouvernement/des occientaux et doutent de ses/leurs bonnes intentions mais j'ai plus de mal à comprendre comment ils peuvent en même temps adhérer sans hésitation aux discours de personnes qui affichent des idées politiques contre leurs intérêts
Et aussi, je me demande à qui profitent ces théories du complot car certaines sont si structurées qu'elles ne viennent probablement pas juste d'une angoisse, mais qu'il doit y avoir une volonté politique précise derrière
En fait, j'ai l'impression qu'il vit psychologiquement très mal le confinement (il passe beaucoup de temps à râler comme on a toutes pu le faire ici, sur ceux qui le jugent de sortir, sur les gens qui regardent d'un mauvais oeil les enfants qui jouent dehors en confinement, sur le gouvernement qui prend les mauvaises mesures en ciblant les mauvaises personnes, sur le fait que le confinement est excessif, sur le fait que t'interdire d'aller à la plage est une grave atteinte à tes droits, etc.), et qu'il cherche en partie des justifications politiques à sa mauvaise tolérance du confinement, peut-être d'une certaine manière pour mieux le supporter...
C'est vrai que quand un événement est traumatisant et qu'on ressent de la colère, on cherche une cible à cette colère. Mais que peut-on reprocher à un virus? Du coup, on est tenté de chercher une autre cible à la colère, quelqu'un qui doit rendre des comptes, un coupable. Bien sûr qu'il y a des choses qu'on peut légitimement reprocher à des tiers dans la crise du coronavirus. Mais les reproches disons "modérés" (ex : le gouvernement a mal géré, ses actions passées ont aggravé la situation, etc.) n'effacent pas le fait qu'il y a une partie qu'on peut difficilement éviter (un peu comme dans une catastrophe naturelle comme un ouragan ou un tremblement de terre : si le gouvernement a bien fait son job, les bâtiments résisteront plutôt bien et les gens seront peu touchés, mais il y aura quand même certains dégâts).
Donc ça peut être tentant de carrément chercher à contester les faits quand on ne les supporte pas. Et c'est vrai que quand on a une âme militante-contestataire, on peut être aussi tenté de se chercher des justifications de type "une cause à défendre" pour justifier nos pensées un peu égoïstes, nos réactions irrationnelles etc. (ce n'est pas une critique d'autrui, je sais que je le fais parfois aussi). Par exemple "mon militant" poste des trucs du genre "je cherche quelqu'un d'infecté au coronavirus pour me tousser dans la figure car je sais que j'y survivrai grâce à ma force d'esprit et je ne veux pas que le gouvernement me vaccine de force, donc il faut que je m'immunise", ce qui est franchement ridicule mais en le faisant passer pour une démarche politique, au lieu d'avoir l'air d'un plouc prétentieux en mode masculinité toxique, tu peux effectivement te donner un air de grand héros de la liberté et des droits civiques
Et pour rajouter dans ce que je disais sur le lien entre justice sociale conspirationniste et extrême-droite conspirationniste, je vois que mon militant retweete en masse des pro-Trump assumés (c'est écrit dans leur bio) au milieu de ses partages de positions de militants anti-racistes-conspirationnistes, c'est très curieux à voir
Je veux dire, ce gars est VRAIMENT un anti-raciste sincère, il parle à longueur de journée de lutter contre l'impéralisme blanc à tel point qu'il semble persuadé que le coronavirus est une conspiration eugéniste des occidentaux et... en même temps il valide allégrement le discours de suprématistes blancs, présentateurs de Fox News et pro-Trump en ce qui concerne la négation de la gravité du coronavirus Ou le grand classique qui me laisse toujours hyper perplexe qui est de retweeter des trucs sur Vladimir Poutine qui "alerte" les peuples occidentaux sur la propagande de leurs médias et les dérives autoritaires de leurs Etats en rapport avec le coronavirus, c'est tellement l'hôpital qui se fout de la charité que j'ai vraiment du mal à comprendre comment des militants instruits, qui savent chercher des sources et avoir un esprit critique trouvent normal de prendre Poutine comme chantre des libertés individuelles Enfin, je trouve qu'il y a un truc intéressant quand même à creuser, sur comment ces thèses conspirationnistes parvinnent à séduire deux groupes qui ont des intérêts totalement opposés. Je comprends que des gens issus de populations opprimées pendant des siècles se méfient du gouvernement/des occientaux et doutent de ses/leurs bonnes intentions mais j'ai plus de mal à comprendre comment ils peuvent en même temps adhérer sans hésitation aux discours de personnes qui affichent des idées politiques contre leurs intérêts
Et aussi, je me demande à qui profitent ces théories du complot car certaines sont si structurées qu'elles ne viennent probablement pas juste d'une angoisse, mais qu'il doit y avoir une volonté politique précise derrière
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" Je suis pas médecin mais je ne sais pas si tu veux que je ne sais pas si tu veux. Je suis un homme qui ne se fait en fonction des conditions générales d'utilisation."
