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J'ai pourtant l'impression que c'est en partie ça aussi qui est visé par @skippy01 , non?J'imagine aussi qu'il ne faut pas se servir de la science pour prouver l'existence de Dieu mais de s'en servir pour voir comment fonctionne le monde et dans son for intérieur, on peut se dire que c'est permis par Dieu. Mais il ne faut qu'à aucun moment, il y est une envie de prouver que sa foi est basé sur du concret.
).Pour la terre créée il y a 6000 ans, l'explication qu'on m'a donné dans les milieux évangéliques, pour les fossiles, les dinosaures, etc, c'est non pas "des essais de Dieu" (car la Bible ne dit pas que Dieu a fait des essais, si c'était le cas elle l'aurait dit selon eux), mais que c'est le Diable qui a dispersé des fossiles sur terre pour "semer le doute dans le cœur des Hommes" .@skippy01 : Pour la création du monde, il me semble qu'il y a 2 écoles dans le créationnisme. Celle qui pense que la Terre a été crée il y a environ 6000 ans par Dieu et qui pensent que les fossilles ou autre preuve qui montrent que c'est plus ancien sont en fait des essais de Dieu et il y a celle qui pensent que Dieu a crée la Terre (et l'univers j'imagine) il y a environ 4 milliards d'années (et en terme de dates, ça rejoint les scientifiques).
mais qui a une apparence plus "scientifique"), qui postule que la vie est trop complexe et la nature trop belle (observation de trèfles et de jolis papillons à l'appui) pour ne pas avoir été créée par un dieu/une intelligence suprême (Dieu, du coup). Après y'a souvent une mauvaise lecture / une lecture "sélective" de Darwin derrière (avec l'insistance des tenants du dessein intelligents sur le "hasard" de l'évolution (j'ai beaucoup lu la citation d'Einstein "Dieu ne joue pas aux dés" pour appuyer le dessein intelligent), qui "donc" ne tiendrait pas, mais en passant sous le tapis le concept de sélection naturelle, même si on fait de la sélection génétique depuis des milliers d'années nous-mêmes pour l'élevage comme pour l'agriculture).qui postule que la vie est trop complexe et la nature trop belle (observation de trèfles et de jolis papillons à l'appui) pour ne pas avoir été créée par un dieu/une intelligence suprême (Dieu, du coup)