Qu'est-ce que ça fait plaisir de lire un article sur un baptême quelconque qui en donne une image bien plus réelle que se racontent les médias traditionnels...
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, pour autant je ne pense pas être fermée au dialogue mais de ce que j'en ai vu, c'est bien loin de m'attirer, ça me semble aussi assez sexiste dans le fonctionnement.Apollonie;3436511 a dit :J'espère que mon commentaire ne froissera personne, mais je ne comprends pas l'intérêt. De mon point de vu, c'est un fonctionnement qui marche sur l'élite, le mérite, la sélection, ce n'est pas du tout ce que je recherche à l'université.
Il y a une espèce de truc très officiel derrière la faluche, une hiérarchisation de la chose, avec le Grand Maitre faluchard, le code de la faluche qu'il faut respecter. Il faut avoir une marraine, en interne, ça a un peu un fonctionnement de famille comme dit dans l'article, ce qui m'évoque effectivement du sectarisme, un respect de la hiérarchie, dont on ne comprend pas le but. Sans parler des pin's à la signification parfois très limite, et de cette manie à se renfermer sur soi-même, ou entre gens de sa filière ou de son secteur.
Je pense probablement de cette façon parce que je suis engagée politiquement dans une organisation de jeunesse, et que je fais partie d'un syndicat étudiant (parait-il que chacun est le pire ennemi de l'autre), alors le fait de se dire apolitique (on peut ne pas être apolitique mais être apartisan) et asyndical me gène inévitablement
(enfin, c'est pas pour ça que j'irai voler une faluche, les gens font ce qu'ils veulent, tant que c'est consenti).
. Et je vois encore moins comment on peut penser que le foklore est sexiste sans avoir mis un pied dedans, dans la mesure où le secret autour de folklore est bien gardé. Pour la hiérarchie, bah euh c'est comme toute organisation : il faut un grand chef, des sous-chefs et des secrétaires. Le principe du parrainage me semble plutôt clair avant d'être sectaire : l'impétrant (ou le bleu) n'y connaît rien, il faut bien que quelqu'un lui apprenne. Le grand chef ne peut tout apprendre à l'impétrant, parce qu'il joue un certain rôle qui n'est pas compatible avec celui de parrain (ce n'est pas la même relation, etc.). Tout comme Fab ne peut pas expliquer à toutes les Madmoizelles le fonctionnement du site, donc le marrainage est là pour ça (parallèle plus ou moins fiable).
Ziggie;3436449 a dit :Bonjour je vais faire un commentaire désagréable.
Voila les faluchards et la faluche, c'est tout ce que je déteste dans la fac et dans la société en général. Un communautarisme de gens ouvertement affichés cools censés être importants dans une fac et qui se la pètent parce qu'ils sont reconnaissables.
Tout ceux que j'ai connus ou croisés étaient terriblement prétentieux et n'avaient de cesse de vanter leur mouvement qu'il fallait absolument intégrer mais attention ! tout le monde ne le pouvait pas.
Les chansons paillardes et les orgies c'est bien avec mes potes, à la fac c'est pas mon trip.
Voilà, merci, au revoir
Spiracle;3436456 a dit :
Où est Charlie ?;3436524 a dit :J'ai tout entendu là dessus, qu'il ne fallait surtout jamais parler à un faluchard de sa faluche, que c'était trés fermé, que leurs bizutages étaient trés durs et malsains, tout tout tout.
Mais je suis septique à la lecture de l'article. J'ai l'impression que tout est très "langue de bois". Tout le texte me semble convenue, que des avantages, limite propagande. Alors il n'y a aucun dérapage ? Genre "on se fait trés rarement retirer sa faluche lorsqu'on se conduit mal"... Aucun bizutage limite-limite ? L'argument que c'est pour que l'expérience reste positive me laisse perplexe.
Enfin bon, je crois que la mauvaise image perdure, j'aurai aimé penser autrement, mais l'interview ne me parait pas très sincére.
Après c'est que mon avis, hein
Tatiana, Séverine et Justine sont trois nanas qui vivent bien leur faluche, elles n'ont pas ressenti leur baptême comme un épouvantable bizutage, donc forcément, elles en disent du positif. Après elles m'ont aussi dit que certains finissaient mal après le baptême, mais que ça dépend plus de la personne que de l'organisation. Dans tous les cas, elles sont un échantillon de faluchardes, donc suivant les villes et les personnes, le ressenti peut être différent du leur. C'est aussi pour ça que, comme elles le disent, elles n'ont été faluchées que lorsqu'elles ont trouvé des gens avec qui elles s'entendaient...Apollonie;3436511 a dit :Je pense probablement de cette façon parce que je suis engagée politiquement dans une organisation de jeunesse, et que je fais partie d'un syndicat étudiant (parait-il que chacun est le pire ennemi de l'autre), alors le fait de se dire apolitique (on peut ne pas être apolitique mais être apartisan) et asyndical me gène inévitablement
Ca veut juste dire que les faluchards ne représentent pas de courant politique quand ils portent leur faluche, ils peuvent tout à fait avoir des idées à l'extérieur de ce cercle. 
D'ailleurs, jusqu'à aujourd'hui, je pensais qu'une faluche, c'était uniquement ça:
