Veille permanente racisme, xénophobie...

26 Janvier 2013
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Salon de Provence
Le "tchip" n'a pas sa place dans une salle de classe. Il y a des manières plus respectueuses de manifester son mécontentement. Je considère ça comme une insulte, si c'est fait à mon encontre, pour moi cela équivaut à dire "tu fais chier", je sanctionne mais n'exclu pas forcément, par contre si c'est un "tchip" bien sonore avec un regard de travers, dehors.

Je n'affectionne pas spécialement l'utilisation de mots arabes à tort et à travers, désolé de parler encore de mon boulot mais mes élèves semblent trouver amusant de se parler en arabe , j'ai du batailler pour couper court à tout ça car il pensait qu'avec mes origines je n'allais y voir aucun mal. Je suis une puriste, je ne vois pas l'intérêt d'intégrer des mots d'origine étrangère alors que d'un point de vue lexical, leurs équivalants sont déjà présents dans la langue française, ça donne d'ailleurs parfois des choses affreuses comme les faux anglicismes: "brushing"," smoking" "lifting" et j'en passe...
Je précise que si, au niveau du lexique, aucun mot équivalent français n'a été trouvé il est logique d'utiliser ces mots là.

Ce qui m'agace aussi, entendre "starfoulah" "la ilaha" à tort et à travers. D'abord parce-que la plupart de ceux qui les utilisent n'ont strictement aucune idée de la signification de ces mots, ni de leur connotation religieuse, cela tombe dans le langage courant, limite familier, on se sert d'eux comme d'une interjection et on pervertit leurs sens.

S'agissant du mot Inch'Allah, je trouve ça "drôle" de l'entendre utilisé par des athées, loin de moi l'idée de dire à qui que ce soit ce qu'il doit faire mais ça me semble pas très cohérent.
Je l'utilise uniquement lorsque je dialogue en Arabe, sinon je dis "si Dieu veut" tout simplement.
 
26 Janvier 2013
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Salon de Provence
Malheureusement suivant le contexte ça devient du grand n'importe quoi, un élève m'a déjà réponde inch'Allah lorsque je lui ai annoncé la date et l'heure de sa retenue. J'ai doublé la retenue. D'une si tu veux me parler, fais le en français ou en anglais à la limite, de deux je te rappel le principe de laïcité t'invitant à ne pas manifester ta foi à tort et à travers et surtout pas d'une manière aussi ridicule.
 
1 Décembre 2014
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@Vespah Je te trouve dur, je vois pas en quoi ça te gène qu'ils parlent en arabe entre eux? Tu aurais fais la même reflexion si c'était de l'anglais? :fleur: ( C'est des vrais questions, il y a pas de hard feelings ( desolée je sais que tu es une puriste mais j'ai jamais su le dire en Français :cretin:)
Je me permet parce qu'une fois une prof m'a dit qu'elle etait etonnée ( en bien) que je parle anglais avec une fille ( en sachant qu'elle est prof de math donc bon rien à voir), et deux trois semaines plus tard je m'exprimais en arabe et elle était en colère de m'entendre parler arabe alors que bon déjà pardon mais je suis son élève pas son chien, si j'ai envie de parler en arabe je le fais, et ensuite l'école je me suis toujours dis que c'était l"endroit où on pouvait être au contact d'autres cultures, c'est pas le bout du monde.
Donc pareil, doubler une retenue pour un "Inch'Allah" ? J'ai pas le CAPES mais ça me parait disproportionné, si ça paraissait important pour elle de le dire alors grand bien lui fasse, elle t'as pas invité à la mosquée tu vois? Je sais bien que c'est laique mais laique ça veut pas dire " Tu oublies ta religion quand tu met un pied à l'école" :hesite:
Comme l'exemple de la mère de la meilleure pote de @daffy duck , souvent Inch'Allah c'est pour dire " Si je meurs pas avant" ( en tout cas à chaque fois que je fais remarqué qu'effectivement Dieu s'en fiche de la soupe ou de l'heure de depart, on me réponds " On sait jamais ce qui peut arriver entre maintenant et tout à l'heure".) donc là c'est comprehensible : tu lui dis qu'elle a une retenu c'est pas dans l'immediat c'est dans le futur, peut etre qu'elle va se faire écraser par un bus en sortant du cours, donc si Dieu le veut. Tu lui aurai dis "Vous allez en retenu maintenant" elle aurai pas dit Inch'Allah.
Enfin pour moi ça mérite pas de doubler une retenue pour si peu. C'est pas un manque de respect envers toi. :fleur:
 
26 Janvier 2013
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Déjà, je crois qu'il convient de préciser le contexte.

Je tends son carnet à un élève qui a tout bonnement pourri mon cours en lui précisant l'heure et la date d'une retenue.
Celui-ci me regarde avec un sourire narquois et me répond d'un inch'Allah désinvolte. Je me dis: ce gamin n'a strictement rien compris que son attitude en cours pose problème. Je décide de faire l'innocente: "Pardon? Tu souris et me réponds dans une autre langue? Je crois qu'une heure de retenue en plus te feras passer l'envie de me sourire (et de me montrer que clairement tu en as rien à cirer) quand je te mets une retenue."

Alors c'est peut-être "dur" mais vous m'excuserez si je n'aime pas beaucoup qu'on se paye ma tête. Ce qui pose problème n'est pas tant le "inch'Allah" que le ton désinvolte qui va avec. L'Islam n'a jamais dit de ponctuer toutes les phrases exprimant un futur proche par un "inch'Allah". S'agissant de la laïcité c'est un autre débat. Bien sûr que les élèves ont le droit de conserver leur croyances au sein de l'établissement mais en tant que professeure d'anglais je me vois difficilement encourager mes élèves à se parler en arabe, surtout que (dans mon cas) c'est souvent pour dire des âneries ou des insultes.

Et puis tu ne trouves pas que cela exclu ceux qui ne parlent pas l'arabe mais une autre langue? Ces élèves là risquent du coup de vouloir aussi parler une autre langue (le public scolaire de mon bahut est majoritairement composés d'élèves issus de l'immigration), je pige pas du tout l'intérêt. Désolé mais si tu tiens tellement à parler arabe, la récré c'est fait pour ça, en attendant dans mon cours soit tu parles anglais, soit si vraiment l'aide réclamée ne figure pas dans le classroom English, je tolère le français, sinon tu te tais.
Et je ne pense pas qu'exiger ça revient à traiter les élèves comme des chiens...
 
K

Kiskeya

Guest
Le problème avec les blancs qui tchippent c'est que certain et certaines le font toujours dans une volonté caricaturale, limite ils s'exclameraient ''tavu je sais tchipper comme un/une noir(e)'' que ça reviendrai au même. Parce qu'au final ils/elles ont beau tchiper, c'est beau, c'est du multiculturalisme, tout ça ça ça, mais les filles noires qui le font seront toujours étiquetées comme vulgaires, cheap et ghettos de même que les arabes utilisant des mots arabes entre eux comme pas assez intégrés, trop communautaristes, double standard quand tu nous tiens.
En fait, j'ai l'impression qu'ils aiment ''notre culture'' mais pas nous et j'en reviens à l'interdiction du ''tchip'' qui pour moi s'apparente à de la stigmatisation pure, personne n'a condamné les ''tss'' non ? Donc, je veux bien admettre que c'est pas approprié en cours mais pourquoi ne pas interdire plutôt toute attitude corporelle/verbale insolente et irrespectueuse ?
Je n'ai rien contre les blancs qui tchippent mais dans la majorité des cas où j'en ai entendu c'était très caricatural dans un but implicite de se moquer des racisés qui le font. Par contre certains ont le tchip tellement naturel que je suis en mode wtf et admiration parce que de mon coté je suis noire et ça ne me parait pas du tout naturel. D'ailleurs des potes noires m'ont déjà faite la réflexion, et je voyais très bien que ça les troublaient, du genre pour de vrai. :yawn:

PS : Je viens de lire cet article de Slate qui est très complet et explique bien que moi les soucis de cette interdiction fortement médiatisée d'un code identitaire afro : http://www.slate.fr/story/102477/interdire-tchip
 
Dernière modification par un modérateur :
24 Juillet 2010
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(Coucou je suis inscrite sur le site depuis longtemps mais bon, conformément à l'article sur vivre sans peur, aujourd'hui j'ai décidé d'oser commenter sur le forum ^^ j'espère que je ne dirai trop rien de travers, je vais faire l'effort de m'appliquer, mais n'hésitez pas à me corriger)
Alors pour le Inch'Allah j'ai des origines et aussi loiiiiiin que je me souvienne, ma mère m'a toujours dit que c'était surtout une expression. Un peu comme en français certaines personnes disent encore "bon dieu!", "pour l'amour de dieu" ou "vains dieux" c'est une interjection (c'est le bon mot?), un tic de langage. Je me souviens qu'au lycée mes copines disaient beaucoup "vains dieux!!" (swag de campagne :rire: ), sans être spécialement croyantes "Bon dieu" n'est peut être pas forcément le bon équivalent (car ça exprime quelque chose de différent d'Inch'Allah) mais je suis sure qu'il y a de meilleurs équivalents en français ou en anglais de mots qui servent seulement à ponctuer les phrases, ou servent de façon de renforcer ce qu'on dit.
"Inch'Allah" je pense que c'est dans le langage commun, ce n'est pas forcément une référence religieuse, si? En tout cas moi je l'ai toujours entendu dire quelque soit le niveau de croyance des gens, je crois vraiment qu'il n'y a pas de rapport avec la laïcité.
Ce qui est marrant c'est que beaucoup de gens blancs disent ce genre de choses aujourd'hui je trouve. J'ai un ami d'enfance (fils de médecin, bien blanc et tout) qui a commencé à me parler Arabe il y a quelques années ça m'a fait bizarre. Et mes collègues à mon ancien travail disaient aussi souvent "ça c'est Haram" ou "ça c'est la Hchouma" (c'est la honte) ou utilisaient des insultes kabyles que je n'oserais pas retranscrire ici.
Après pour ce qui t'es arrivée @Vespah je n'étais pas dans la classe, j'ai l'impression que c'était plus un problème d'attitude, et je comprends qu'on n'aime pas s'adresse à nous dans une autre langue (j'essaie de réapprendre ma langue maternelle moi même car je n'aime pas ne pas suivre les conversations ^_^). Par contre le mot en lui même n'est pas une insulte, c'est surement qu'il n'a pas su quoi répondre, un peu comme si il avait dit "allons bon!" (oui j'ai fait langage passé de mode LV2).

Bon à la base je voulais répondre au Tchip, en fait, j'ai moi même appris cette pratique il y a très peu de temps (2 ans?). Mais ce qui m'étonne c'est pas que certains élèves le fassent (les élèves ont toujours eu des choses méprisantes à faire en classe, à mon époque les élèves faisaient des "pop" avec leur joue en référence à une fellation, ou juste parce que c'était rigolo) mais qu'on bloque là dessus, et là dessus seulement. J'ai vu plusieurs articles là dessus à cause de la vidéo qu'a fait un professeur mais j'ai l'impression que ça fait un peu un "effet loupe" sur cette pratique. Comme si tout d'un coup c'était un problème généralisé et identifié dans les établissements scolaires (j'ai lu plusieurs fois "les professeurs se plaignent du tchip en classe" alors je me demande quels profs? d'après quelles sources?), et comme si bien sur c'était les noirs qui troublaient l'ambiance à l'école ou que c'était incontrôlable, je ne sais pas. Je pense que les profs ont beaucoup de choses à gérer dans les classes, pourquoi juste le tchip? Enfin ce matin quand j'ai vu tout ces articles j'étais comme ça :hesite:
 
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hfgfd
En ce qui concerne la langue, il y a des mots français empruntés à l'arabe déjà au XI siècle comme sirop, hasard ou haras. Même les mots alcool et girafe viennent de l'arabe et bougie vient de la ville de Boudjaia (pas sûre de l'orthographe forcément) en Algérie dont la spécialité était la cire. Il y a aussi chorba et hidjab dans le dictionnaire il me semble. Il y a des trucs sur l'influence de l'arabe sur le français plus récemment (via les banlieues et le rap notamment) ici

Et sinon je me faisais la réflexion hier qu'en vrai je ne me sens pas arabe. Je suis tellement française que j'en oublie que je suis arabe ou alors c'est que j'ai tellement assimilé que je suis algérienne alors je le remarque plus ? Je dis "on" quand on parle des blancs par exemple. et je remarque aussi que depuis quelques années j'aimerais pouvoir vivre dans mes 2 cultures sans me poser de questions. J'ai très envie d'un voyage en Algérie par exemple (mais un vrai pas un où tu passes plus de temps à manger avec ta famille qu'à voir le pays) mais en même temps j'ai l'impression de faire de l'appropriation culturelle tellement c'est loin de moi tout ça. D'un côté c'est profondément moi et de l'autre je le ressens pas au quotidien alors j'ai l'impression que c'est loin. Je sais pas si je suis claire, mais j'adorerais vous lire sur la manière dont vous gérez vos 2 cultures.
 
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@madmoizelle N vis tu en France? Si tu vis et a vécu en France je pense qu'il faut prendre en compte le fait que tu es occidentale même si tu as des origines qui te différencient des "français pure souche" (je n'aime pas cette expression mais je ne sais pas comment dire désolée. Si tu es née en Algérie aussi, le fait d'être déraciner peut déstabiliser, je pense que beaucoup de migrants vivent ça. Quand on retourne au pays, on a l'impression qu'on ne peut plus y vivre, qu'on est devenu différent de nos parents, mais quand on est en France, on est "Arabe" (quelque soit notre origine en fait, c'est la seule "catégorie" connue ici).
 
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Réactions : Lemon Curd
26 Janvier 2013
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Je confirme, les iraniens ne sont pas arabes mais perses.

Je suis étonnée de lire autant de focalisation (par les médias) sur le "tchip" je bosse dans un bahut au public scolaire majoritairement composé d'élèves d'origine sub-saharienne, pas pour ça que ça "tchip" à longueur de journée, pareil pour le "inch'Allah" mis à part l'anecdote que j'ai évoquée, ce n'est pas une expression qui ressort H24.
 
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@alita99 Née en France et élevée au bon blé de nos champs de Seine et Marne. Et oui je vois bien le côté "nul part chez moi" mais je me questionne sur le pourquoi. Est ce que c'est moi (ou mes parents dans leur éducation) qui me suis tellement focalisée sur le fait d'être française ou est ce que c'est lié à ce qu'on vit tous ? Je me demande si on se sent tous (évidemment il y a des histoires personnelles et des différences dans chacune de nos évolutions) un peu déraciné. Est ce qu'on se sent français le lundi, arabe le mardi et les deux le mercredi ? Est ce qu'il y a des gens qui arrivent à être les deux tout le temps ? Est ce que c'est parce que je le porte sur moi (personne n'est jamais d'accord sur mes origines, on m'a même classée dans le grand est) que je ne me sens pas obligé d'en faire plus ? Est ce que c'est parce que culture et religion sont difficile à dissocier dans ma tête que je me sens plus française ? Est ce que c'est un rejet total de ma culture parce que je rejette ma famille (pour d'autres raisons) ? Pourquoi je me sens plus arabe avec mes copines arabes mais qu'en même temps quand elles ne sont pas là j'oublie ? Est ce qu'on se sent mieux dans un pays tierce ?
Trop de questions, mais l'identité quand elle repose sur plusieurs cultures me fascine. Et puis je ne me sens jamais aussi "entière" qu'entourée de gens qui comprennent ce que je vis mais pourtant spontanément je dis que je suis française.

@Xenophilius Lovegood Mais oui, surtout qu'à la base la colonisation et l'esclavagisme c'est une question économique déguisée derrière "On va les éduquer". On a asservi les noirs pour avoir de la main d'oeuvre parce qu'on n'avait plus le droit de le faire en Europe. Et on a volé les richesses de ces peuples parce qu'on était en concurrence économique avec nos copains européens, il fallait être le plus riche. Quand on pense qu'aujourd'hui une large partie des électeurs du FN sont issus de la classe ouvrière (c'est toujours vrai ça ?)

Et j'ai presque oublié de dire à quel point je suis contente qu'enfin quelqu'un s’intéresse à l'Islam en France et organise des groupes de travail à ce sujet. Vraiment, ce Mr Guaino je sens qu'il a toutes les connaissances en main pour nous parler d'Islam.
 
17 Septembre 2007
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hfgfd
@Nour + Nad Au contraire, je trouve ça hyper intéressant, ça rejoins mes questionnements. Mes parents avaient une attitude plus ambiguë, à la maison c'était une annexe de l'Algérie à certains moments et la France dans toute sa splendeur à d'autres (genre mon grand père m'a fait regarder 7/7 très tôt pour que je puisse voter parce que moi j'étais française et pas lui). J'ai aussi eu des moments de rejet complet comme au moment de la guerre en Irak ou de la guerre civile en Algerie parce que c'était une manière de fuir ces conversations qui me mettaient mal à l'aise. Aujourd'hui je n'ai pas de problème fondamentaux mais j'ai juste l'impression de passer complètement à côté de ma culture que je connais clairement très mal. Pourtant j'adore cuisiner des couscous pour mes potes, entendre Idir ou d'autres c'est comme une madeleine de Proust pour moi, je suis complètement fan de littérature arabe mais je sais pas, c'est comme si c'était pas naturel, comme si ça ne m'appartenait pas vraiment. Il suffit de me relire, je parle comme une de ses "exploratrices de l'étranger" un peu baba cool.
Et comme @Lemon Curd je me pose plein de questions pour l'avenir, je veux que mes enfants se sentent aussi un peu algériens, qu'en tout cas ils sachent que ça fait partie de leur histoire mais si moi j'ai du mal à l'assimiler cette double culture, pour eux ça va être encore pire.
 
7 Octobre 2005
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Pantin
@Finrielle je trouve le tchip insultant, la plupart des élèves qui tchipent n'oseraient pas tchiper leurs parents. D'ailleurs en général c'est plus eux qui nous tchipent qu'autre chose :cretin: . Pour moi dire aux élèves de ne pas tchiper parce que c'est insultant relève du bon sens, par contre, ce sont les prétextes du proviseur l'ayant interdit que j'ai trouvé très limite. Dans mes souvenirs il parlait de se défaire de certaines habitudes, ou je ne sais plus trop quoi.

@madmoizelle N
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