Veille permanente racisme, xénophobie...

20 Janvier 2008
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Colombes
metaluna.vip-blog.com
Voici ce que j'ai trouvé dans l'édito de septembre du journal municipal de ma ville...
Il est écrit par la mairesse (UMP), qui est aussi vice-présidente du département...
J'ai vraiment, vraiment du mal dans l'association du terme "migrants" (qui sont "imposés") et des termes "quartier sensible" et "zone de sécurité prioritaire" dans le même paragraphe...

Journal municipal Septembre 2015.jpg


Et sinon, des images éloquentes du rascisme que subissent chaque jour les pauvres hommes blancs de plus de 50 ans ( :troll:) :
http://www.buzzfeed.com/adriensenec...s-blancs-de-plus-de-50-ans-discrim#.duZdg0RZE
 

Ada or ardor

Get out my hay
6 Septembre 2010
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@AntiopéBagheera : Oh désolée .. Oui le sujet revient souvent mais le smiley n'avait pas pour but de sous-entendre un truc désagréable. J'avais envie de mettre un :) ou un ;), mais sur madz je ne les apprécie pas. Donc j'avais plus que le "hocheur de tête" en stock ("nod" le descriptif du smiley signifie "hocher la tête"). Voilà, voilà :happy:.
 
25 Février 2014
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Nantes
Petite vidéo sympa contre les clichés sur les Africains :


(par contre, je vous invite pas à lire les commentaires, après le whitesplaining, voici le "occidentsplaining" "Na mais c'est raciste, ils croient que les occidentaux ont des préjugés sur les noirs -noirs hein, pas Africains :facepalm:)

(Après, il y a peut-être des problèmes à soulever par rapport à cette vidéo mais je suis en pleine déconstruction, j'ai quand même l'impression qu'elle est bien faite :fleur: )
 
17 Septembre 2007
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hfgfd
@AntiopéBagheera Je suis algérienne aussi et pour des raisons différentes, je me suis éloignée de ma culture et moi aussi je ressens aujourd'hui ce besoin de m'en rapprocher tout en étant imposteur. Pour le coup, il me semble que je suis facilement identifiable comme arabe mais mon entourage est quasi uniquement blanc et je ne vois pas ma famille.
Malgré ça, il me semble évident que nous sommes légitimes quand nous voulons nous rapprocher de ce que nous sommes. C'est notre culture, nos parents, nos pays. C'est nous et personne ne peut nous retirer ça.
Par contre, je suis consciente qu'en tant que fille qui vit dans une banlieue chic je suis privilégiée. Je "passe", on m'a souvent dit "Ça va parce que tu es une fille" ou "Toi au moins tu t'es intégrée". Je ne rentre pas dans la case du cliché de "l'arabe", j'attire les préjugés "positifs" parce que moi on me ramène au miel, aux loukoums, la bonne bouffe, les beaux cheveux. On part du principe que je me sens redevable auprès de la République qui m'a permis d'échapper à un mariage forcé (non) donc je bosse dur pour "rembourser" ça. C'est toujours raciste mais je ne subis pas autant de contrôle de police qu'un mec et globalement je souffre beaucoup moins. Dans ton message, il me semble que tu es très consciente de tes privilèges et c'est important de le garder en tête tout en étant complètement légitime quand tu cherches à te rapprocher de la culture de ton père.
Et Yasmina Khadra c'est la vie, ce mec reste un de mes écrivains préférés et d'ailleurs si tu (ou quelqu'un d'autre) connait un auteur qui pourrait m'enthousiasmer autant, je prends.

(Et à celles qui m'ont envoyé leur adresse mail, promis je vous envoie un message très vite)
 
1 Août 2013
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shesaninnocentfreak.tumblr.com
@madmoizelle N
Merci bcp pour ta réponse :hugs:J'apprécie te lire et je vois qu'on a des points en commun!

Après par rapport à "la lutte" (si ce genre de question débat a plus sa place sur un topic genre "c'est quoi le racisme", dites moi, je bouge mon post)
On est considéré comme "racisé(e)" (j'adhère pas à 100% à ce terme, mais bon) quand notre "différence" se voit (donc qu'on est plus susceptible d'être discriminé), quand on a "des origines", ou quand on se considère comme tel?
Je sais que ce cas ne concerne pas tout le monde, c'est même clairement minoritaire, mais je sais toujours pas où me situer... (c'est aussi ça que je peux reprocher aux "cases" type sexe / blanc / cis / het, même si c'est pratique d'un point de vue langage : ça colle pas toujours à la réalité des individus : ex, à partir de quand est on considéré comme gay? avant ou après le coming out? ce genre de nuances / questionnements).
Peso je me considère comme française d'origine espagnole et algérienne. Je me suis jamais posé la question de ma "couleur", puisqu'on me renvoie clairement que je suis "blanche". Et si je me disais "racisée" j'aurais l'impression d'usurper ce nom, à la rigueur "semi- racisée", et encore...
Je me sens un peu comme dans le cas de l'appropriation culturelle (sauf que j'ai pas choisi), dans le sens où je peux piocher des "avantages" sans pour autant subir d’oppressions.

La notion de "whitepassing" pourrait t'intéresser :fleur:

C'est in terme utilisé pour décrire les personnes qui sont dans ta situation : racisées, mais qui peuvent "passer pour blanches", et qui de fait échappent à certaines discriminations (comme le délit de faciès, par exemple). En faisant des petites recherches là-dessus, tu devrais trouver des lectures intéressantes et sur des témoignages de gens qui partagent ton expérience.
 
26 Octobre 2013
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http://www.siliconafrica.com/im-not-black/

Je partage cet article (désolé il est en anglais) car malgré le style très radicale il pose des questions pertinentes qui me trottaient déjà dans la tête depuis un moment et les Nadine Moranoyades n'ont fait que souligner l'idée : J'en suis venue à me demandé si ce définir comme Blanc ou Noir ne serait pas qu'un pur concept en fait? Voir pire, on perpétue par le langague cette brillante invention du 18ème siècle qu'est la hiérarchie des races? Je n'arrive pas à me sortir de la tête que lorsque je dis : je suis blanche (je me vois en position de dominante) et je suis noire (je me vois en position de dominée).

Je m'explique, ça à un sens lorsqu'on définit quelqu'un physiquement : lui le noir là bas ou lui le blond, lui le mec petit ect… Mais dès qu'on part dans la revendication culturelle ou l'ethnique réduite à son épiderme, alors on ne parle plus que des races et du fardeau historique qu'il traîne avec lui.

Comme je l'avais déjà souligné auparavant le concept de blanchitude ça à quand même grave bougé avec le temps on remonte 100 ans en arrière, aucun anglo-saxon n'aurait considéré ni les italiens, ni les espagnols, ni les Juifs (et encore moins les séfarades qui étaient assimilés aux arabes), ni les pays de l'Est comme Blanc.

Le concept de Negritude n'est pas mieux: on met dans le même sac Africain subsaharien(et afrodescendant), Aborigène, peuple de l'océanie alors que bon rien n'a voir quoi. Et dans le même temps, il suffit d'aller faire un petit tour dans le sud de l'Egypte ou de la Tunisie pour voir des arabes au teint très foncé, aller également dans le sud de l'Inde, Arabie saoudite ou du Yémen pour voir des épidermes extrêmement sombre mais jamais de la vie on ne les considérera comme noirs.

Vraiment j'ai beau chercher, les deux concepts ne tiennent pas la route pourtant on continue de l'utiliser chaque jour. Pourtant tiens, on ne dit jamais un Jaune? Ca sonne complètement désuet (ne parlons même pas des Peau rouges tmbé dans les oubliettes de l'Histoire). En général on définit la personne par son pays ou en le décrivant comme asiatique. Alors pourquoi tient-on à se point à se décrire comme blanc au lieu de français/européen ou noir au lieu d'africain, d'afro américain ou afro européen ou afro caraïbéen ect… Ca me rappelle une interview de l'écrivain Chimamanda Ngozi Adichie qui explique que c'est en arrivant aux Etats-unis qu'elle a découvert qu'elle était Noire

http://www.letemps.ch/culture/2015/...dichie-veux-raconter-africains-classe-moyenne

Même dans le langage quotidien lorsque l'on dit pour aller vite (moi la première) : Les Arabes et les Noirs. Mais déjà l'Arabe est une couleur pentone ? ou les Noirs sont un peuple d'Africanie? Comment la langue française en est arrivé à ce genre de monstruosité lexical?

Je disais ça car je me faisais la réflexion qu'en réalité moi aussi j'ai découvert que j'étais noire il y a deux ou trois ans. Bien sûr je ne suis pas (encore) neuneu je sais à quoi je ressemble dans la glace mais avant de m'intéresser à toutes les question liées aux racismes et la construction coloniale, ce n'était pas une identité que je m'attribuais car j'ignorais que "la femme noire" avec toute l'imagerie et le fantasme et les préjugés que ça accompagne, était ce qui l'identitée qu'on m'imposé d'office. Naîvement j'ai vraiment cru pendant longtemps que j'étais française d'origine telle région d'Afrique. Mais en fait je suis apparement juste noire et au final je me demande si je ne participe pas au racisme systémique aussi acceptant de me définir comme noire.

Bon ça part un peu dans tous les sens :halp: il est tard je vais m'arrêter là pour ce matin XD

Edit : pour ceux que ça intéresse excellents articles (toujours en anglais) sur comment la classe populaire anglaise est-elle devenue blanche : http://homepage.univie.ac.at/fanny....olic-Reformation-of-Racialized-Capitalism.pdf

ici les réflexions sur le thème du concept des couleurs par Egbert Alejandro Martina écricain afrocaraïbéen activiste vivant aux Pays Bas : https://processedlives.wordpress.com/2014/09/15/seeing-colour-reading-saul-van-stapele/
 
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