Princess Soso en parlait pas mal sur son blog car apparemment la gamme faisait fureur dans la campagne où elle enseigne, et les parents c'était "C'est mignon, c'est un pôtilapin, et puis Playboy c'est coquin, mais c'est pas sexuel!"
ECM féministe
- Initiateur de la discussion _Bidule
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Pour en avoir eu étant plus jeune (12/13 ans je pense), on fait pas forcément attention à la marque derrière le logo. Ce lapin est pour certaines préados un symbole mignon et le côté "sexy" de la marque le rend attirant (l'interdit, toussa toussa). Et puis à cet âge, il suffit que la reine des abeilles porte un t-shirt avec ce logo pour que ça devienne la mode dans tout le collège...
En fait, tour leur marketing destiné aux ados est soigneusement séparé du reste. Le seul lien est le logo, et éventuellement des couleurs/motifs (le rose, le noir, le léopard, la dentelle...)
@Miss Rayven
Je ne sais pas du tout, j'ai surtout lu qu'il avait publié les photos de Marilyn Monroe sans sa permission. J'ai trouvé aussi ça:
Bref, je suis un peu dégoûtée, mais pas surprise du tout. Il y aussi des rumeurs qui disent qu'il a drogué des femmes, bon j'espère que c'est faux
Je ne sais pas du tout, j'ai surtout lu qu'il avait publié les photos de Marilyn Monroe sans sa permission. J'ai trouvé aussi ça:
Bref, je suis un peu dégoûtée, mais pas surprise du tout. Il y aussi des rumeurs qui disent qu'il a drogué des femmes, bon j'espère que c'est faux
Je me permets d'ajouter une traduction de la citation de @Neverland90
Une autre critique féministe, Susan Brownmiller, débattant avec M. Hefner dans le « talk-show » de Dick Cavett’s : « Le rôle que vous avez choisi pour les femmes est dégradant pour les femmes parce que vous choisissez de voir les femmes comme des objets sexuels, non pas comme des êtres humains à part entière. » Elle poursuit : « Le jour où vous aurez envie de venir ici avec une queue de lapin accrochée à votre derrière… »
M Hefner riposta en 1970 en commandant un article sur les activistes, alors appelées « women’s libbers ». Dans un mémo interne, il écrivit : « Ces poulettes/meufs sont notre ennemi naturel. Ce que je veux : un article dévastateur qui scinde les militantes féministes. Elles sont immuablement opposées à la société de romance fille-garçon que promeut Playboy. »
Une autre critique féministe, Susan Brownmiller, débattant avec M. Hefner dans le « talk-show » de Dick Cavett’s : « Le rôle que vous avez choisi pour les femmes est dégradant pour les femmes parce que vous choisissez de voir les femmes comme des objets sexuels, non pas comme des êtres humains à part entière. » Elle poursuit : « Le jour où vous aurez envie de venir ici avec une queue de lapin accrochée à votre derrière… »
M Hefner riposta en 1970 en commandant un article sur les activistes, alors appelées « women’s libbers ». Dans un mémo interne, il écrivit : « Ces poulettes/meufs sont notre ennemi naturel. Ce que je veux : un article dévastateur qui scinde les militantes féministes. Elles sont immuablement opposées à la société de romance fille-garçon que promeut Playboy. »
@Kaylie @LovelyLexy j'avoue ne pas trop connaître l'exemple de la reine d’Angleterre, mais je maintiens mon exemple de la reine de Suède (celle qui fréquentait René Descartes) car c'est une personne qui a tenté de s'opposer aux idées de son temps, qui était bisexuelle il me semble en effet, qui ne s'est jamais mariée, et qui a préféré en effet abdiquer pour vivre sa vie. Il faut savoir aussi qu'elle a fini par vivre à Rome après sa conversion au catholicisme (ok, ça semble moins "rebelle" pour l'époque, mais elle était suédoise, pays protestant à l'époque), et que c'est l'une des trois seules femmes enterrées avec les papes de Rome. Elle est aussi considérée comme une des pionnières du féminisme par beaucoup, justement par rapport à sa liberté d'esprit qui posait énormément problème pour l'époque. (bon elle était pas une sainte non plus, elle a fait assassiner son écuyer parce qu'elle était persuadée qu'il l'avait trahie pour une histoire politique, et en abdiquant, elle est partie avec une petite fortune de la couronne...).
M
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@MaryJAnna Vomitif, en effet... Plein de soutien. 
@Lord Griffith Je crois que Margaret Fuller a déclaré, je cite: “Pour qu'une femme puisse donner sa main avec dignité, elle doit d'abord pouvoir se passer de soutien.” Selon elle, une femme doit savoir être indépendante, c'est la priorité, même s'il n'y a pas de mal à être en couple.
@Lord Griffith Je crois que Margaret Fuller a déclaré, je cite: “Pour qu'une femme puisse donner sa main avec dignité, elle doit d'abord pouvoir se passer de soutien.” Selon elle, une femme doit savoir être indépendante, c'est la priorité, même s'il n'y a pas de mal à être en couple.
M
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Il y a des personnes qui sont non-binaires. Certaines personnes NB assimilées femmes préfèrent être appelées par le pronom "il", c'est peut-être le cas de Mathilde. Je sais pas.
J'ai lu un article hier sur FB à propos de l'écriture inclusive et le moins qu'on puisse dire,c'est qu'il y a des gens complètement fermé.e.s au fait de genrer les choses et pour qui le masculin tient lieu de neutre dans certains cas. A leurs yeux,c'est enlaidir la langue de féminiser des termes. C'est là où on se dit qu'on n'est pas sorti.e.s des ronces!
Quant au fait de préciser de n'être pas féministe,je pense que ça tient à l'image du féminisme. J'allais dire actuellement mais en fait j'ai l'impression que les féministes sont toujours passées pour des "féminazis" à "tendance bobos hystériques" et emmerdeureuses congénitales.
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M
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Hier soir, j'ai regardé "les contes de Grimm" sur Gulli (parce que j'adore certains programmes pour enfants).
Le conte du soir, c'était "Dame Hiver". ça parlait de deux soeurs: Marie, bosseuse, serviable et gentille, et Louise, désagréable, égoïste, et qui fait tout pour éviter les corvées pendant que la pauvre Marie les fait à sa place. Evidemment, Marie croise la route d'une dame magique qui l'aide.
Je n'ai pas pu m'empêcher de penser que ce conte aurait eu plus d'impact si ils avaient "genderswappé" Louise en faisant d'elle le garçon feignant qui refile les corvées à sa soeur.
Voici le replay.
Le conte du soir, c'était "Dame Hiver". ça parlait de deux soeurs: Marie, bosseuse, serviable et gentille, et Louise, désagréable, égoïste, et qui fait tout pour éviter les corvées pendant que la pauvre Marie les fait à sa place. Evidemment, Marie croise la route d'une dame magique qui l'aide.
Je n'ai pas pu m'empêcher de penser que ce conte aurait eu plus d'impact si ils avaient "genderswappé" Louise en faisant d'elle le garçon feignant qui refile les corvées à sa soeur.
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@lafeemandarine
Ça me fait penser, dans les contes que j'ai lus on retrouve souvent le schéma gentille sœur/méchante sœur mais c'est beaucoup plus rare avec des frères. Est-ce que c'est juste dû à ma sélection de contes ou est-ce que c'est réellement le cas?
Ça me fait penser, dans les contes que j'ai lus on retrouve souvent le schéma gentille sœur/méchante sœur mais c'est beaucoup plus rare avec des frères. Est-ce que c'est juste dû à ma sélection de contes ou est-ce que c'est réellement le cas?
Mais....
J'entends le point de vu "adolescent" et comme tu dis les phénomènes de mode sont ultra ancrés à cet âge, on veut être identifié.e comme personne "cool" et tout. C'est le côté "parent" de la chose que je comprends pas. Ou alors ça rentre pile poil dans la sexualisation à outrance des petites filles/ado et ce qui paraît comme une mode "innocente" pour les unes est en fait un truc "glauque". Parce que perso je trouve qu'une gamine de 11-12 ans avec un haut moulant play-boy avec l'approbation des parents c'est glauque.
J'dois être trop réac j'en sais rien.
- Statut
